Курс экзистенциальной психотерапии

alt

altВнимание!

28 декабря 2014 года стартовал новый курс «Экзистенциальная психотерапия: теория и практика»! Есть возможность присоединиться к группе в январе (занятие состоится 19-20 января)!

Программа факультатива рассчитана на 8 месяцев или 96 часов аудиторной работы. Курс включает в себя 16 тематических занятий, каждое из которых продолжительностью 6 часов. Шестичасовой семинар-тренинг состоит из 3 часов теории, 1,5 часов обучения практическим навыкам и 1,5 часов супервизии.

Преподаватель: клинический психолог, сертифицированный трансактный аналитик (CTA), экзистенциальный психотерапевт европейского регистра (ADEP), гештальт-терапевт Д.Л. Лимонова.

Профессиональное развитие в рамках экзистенциального направления в психотерапии:
С 2001 по 2004 проходила базовый уровень подготовки по экзистенциальной психотерапии, проводимой Институтом Гуманистической и Экзистенциальной Психологии (Бирштонас, Литва). За время обучения прослушала лекции по экзистенциальной философии и теории современной экзистенциальной психотерапии, приобрела клиентский опыт в психотерапевтической группе Алексейчика А.Е.(«Интенсивная Психотерапевтическая Жизнь»), Кочюнаса Р. («Группа экзистенциального опыта») и Будриса Р. («Группа мифологического опыта»), а также получала супервизию в группах. С 2009 по 2010 обучалась в School of Psychotherapy and Counselling Psychology of Regent’s College (c 2013 Regent’s University  London, UK) по программе «Advanced Diploma in Existential Psychotherapy» (ADEP). В марте 2011 дипломирована как ADEP (Англия). Большая практика в Москве.

Подробная информация о тренере и программе занятий здесь

Запись по телефону +7 (926) 472 90 60 или электронной почте reg@rospsy.org

Первый семинар состоится 28 декабря 2014 г. с 11-00 до 19-00 по адресу: Москва. ул. Радио, д.14, каб.406

Внимание!

Продолжается набор на новый курс «Экзистенциальная психотерапия: теория и практика»!

Преподаватель: клинический психолог, сертифицированный трансактный аналитик (CTA), экзистенциальный психотерапевт европейского регистра (ADEP), гештальт-терапевт Д.Л. Лимонова.

Запись по телефону +7 (926) 472 90 60 или электронной почте reg@rospsy.org

ПРОГРАММА

Программа факультатива рассчитана на 8 месяцев или 96 часов аудиторной работы. Курс включает в себя 16 тематических занятий, каждое из которых продолжительностью 6 часов. Шестичасовой семинар-тренинг состоит из 3 часов теории, 1,5 часов обучения практическим навыкам и 1,5 часов супервизии.

Порядковый номер

занятия

Тема теории и практики

1

Введение в экзистенциальную психотерапию. Зарождение и развитие экзистенциального направления в философии, теологии, психиатрии и психотерапии: краткий исторический экскурс. Природа и уникальность экзистенции человека как «бытия в мире» и «бытия с». Основные экзистенциальные феномены и их значение в психотерапевтической работе. Специфика и универсальность экзистенциального подхода как фундаментальной философии и этики психотерапевтической помощи.

2

Основы феноменологии в экзистенциальной психотерапии. Феноменологический метод в психиатрии, психологии и психотерапии. Цели, задачи и этапы феноменологического исследования. Феноменология личности. Феноменологический анализ межличностного восприятия и окружающего мира. Принципы экзистенциальной феноменологии в психотерапевтической практике. Феноменология и основные психотерапевтические школы: общее и отличия.

3

Идеи экзистенциализма в искусстве психотерапевта. Проблема бытия и небытия в трудах экзистенциальных философов (М.Heidegger, J.P. Sartre, F. Nietzsche). Daseinsanalysisи Daseinкак сущность бытия человеческого. Дискуссия экзистенциально анализа L. Binswangerи психоанализа Z. Freud. Аутентичность и неаутентичность существования человека. Три измерения мировоззрения. Бытие клиента и психотерапевта в терапевтическом взаимодействии.  

4

Проблема отношений в экзистенциальной перспективе. Концепция «отличности» E. Levinas. Экзистенциально-ориентированные взгляды C. Rogers. Философия «Я – Ты» M. Buber. Практика подлинного диалога согласно M. Buber. Изменения клиента посредством терапевтических отношений, основанных на «настоящем» диалоге.

5

Структурная модель экзистенциальной психотерапии. Фаза I: создание терапевтического мира. Вступление в терапевтический мир. Изучение мировоззрения клиента. Исследование взаимных отношений. Вызов, конфронтация и сосредоточение на экзистенциальном напряжении. Фаза II: исследование терапевтического мира. Слушание и расспрос с фокусированием на имплицитных аспектах истории клиента. Диссоциации и «затверделые» концепты в мировоззрении клиента. Работа со сновидениями. Проживание эмоциональной близости и интимности терапевтом и клиентом. Реконфигурация организационных, структурных и контрактных условий терапевтических отношений. Фаза III: прощание с терапевтическим миром. «Они» как четвертая область в координатах отношений клиента. Тестирование терапевтического опыта в мире отношений, отличном от психотерапевтической реальности. Окончание терапии. Жизнь после терапии.

6

Феномен экзистенциальной тревоги. Сущность «экзистенциального» в характере тревоги. Зарождение концепции экзистенциальной тревоги в философском учении S. Kierkegaard. Экзистенциальная тревога как возможность быть аутентичным (М.Heidegger). Типология экзистенциальной тревоги в философии P.Tillich. Тревога как экзистенциальное осознавание небытия. Тревога роковой судьбы и смерти. Тревога пустоты и бессмысленности. Тревога вины и осуждения. Психотерапевтическое сопровождение экзистенциальной тревоги. 

7

Феноменология экзистенциальной вины. Краткий обзор общего междисциплинарного подхода к определению вины. Вина как полное, «безоговорочное» выражение человеческого существования, актуализируемое в свободе (S. Kierkegaard).  Вина и ее осознавание как манифестация «нечистой совести» в концепции F.Nietzsche. Онтологический смысл вины, присутствующей в объективной данности бытия человека (М.Heidegger). Экзистенциальная вина и невротическое  чувство вины: дифференциальный подход в DaseinsanalysisM. Boss. Проблематика экзистенциальной вины в психотерапевтической практике.

8

Свобода и ее ипостаси в философии и психотерапии. Свобода в диалектике с детерминизмом: свобода и бытие в свете возможности, необходимости и ограничения. Судьба, «заброшенность» в мир возможностей и способность выбирать в концепции свободы  М.Heidegger. Парадокс свободы и выбора на субъективном и объективном уровнях бытия в философииJ.P. Sartreи Н. Бердяева. Свобода в системе отношений с инстинктивной природой человека, его наследственностью и окружающим миром (V. Frankl). Ответственность как экзистенциальная проблема. Проявление ответственности как индикатора психического здоровья. Ответственность, воля и действие.  Свобода, выбор, ответственность и волевое поведение клиента в отношениях с экзистенциальным терапевтом.

9

Небытие и конечность: экзистенциальное значение смерти человека. «Болезнь к смерти» как продолжение концепции экзистенциальной тревоги в философской мысли S. Kierkegaard. Смерть – возможность человеческого бытия обрести целостность и подлинность (М.Heidegger). Теория управления ужасом смерти. Смерть и психопатология у детей и взрослых в исследованиях I. Yalom. «Дыхание» смерти в психотерапевтической комнате: психотерапевтическая помощь смертельно больных, психотерапия при горевании и утрате, психотерапия суицида и отчаяния, экзистенциальный подход к лицам, выжившим в катастрофе или ситуации насилия. Экзистенциальная практика в случае смерти терапевта или супервизора.

10

Язык, тело и сексуальность в экзистенциальной перспективе. Язык как «бытие с» посредством понимания, коммуникации и слушания в интерпретации М.Heidegger. Феноменология восприятия M. Merleau-Ponty: переживание тела как объективной реальности, тело как средство выражения, тело как сексуальное бытие. Бытие тела и история нравственности в философском эссе F.Nietzsche.Традиционный и экзистенциальный взгляд на сексуальность. Экзистенциальная сексуальность и материалистическое воплощение (Embodiment), проявленные в межличностном взаимодействии. Исследование боли в психотерапии методом экзистенциальной феноменологии.   

11

Смысл как экзистенциальная данность: диалог человека и его бытия. Философский анализ значения смысла: смысл – сущее переживание жизни во всей ее полноте (A. Camus), смысл есть аутентичность (M. Boss& L.Binswanger), смысл как четыре базовые психологические потребности (R.F.Baumeister). Бессмысленность – следствие неудачи совладать с основными конечными факторами (I.Yalom). Смысловая организация низшего и высшего порядка. Характеристика отличия субъективного переживания благополучия и смысла в жизни. Построение смысла на разных этапах возрастного развития. Смысл любви. Клинические проявления бессмысленности. Логотерапия  V. Frankl. Психотерапевтические стратегии в процесс поиска смысла.   

12

Духовность, эмпирическая психотерапия и медитативная практика (Mindfulness): многообразие экзистенциального опыта в психотерапии. «Творения любви» – размышления S. Kierkegaardо духовности человеческих отношений. Творческий подход к вопросам духовности в психотерапии. Духовно-ориентированное консультирование. Религиозные и духовные техники в психотерапии. Основные принципы и понятия эмпирической психотерапии. Экзистенциализм и эмпирическая психотерапия: сравнительный анализ E. Gendlin. Метод фокусирования E. Gendlin. Определение понятия «mindfulness» и его значение для саморазвития личности в процессе психотерапии. Медитативная практика на каждый день для терапевта и клиента.     

13

Экзистенциально-ориентированная психиатрия. Определение и типология психиатрической феноменологии. Психическая болезнь как «феномен жизни-истории и как психическое расстройство»: экзистенциальный анализ L.Binswanger. Анти-психиатрия R.D.Laing: встреча без масок. Экзистенциальная феноменология психопатологии в концепции R.D.Laing: обретение смысла психоза, онтологическая неуверенность, социальный контекст душевного страдания. Экзистенциальный психоанализ в духе  R.D.Laing. Общая психопатология K. Jaspersи его концепция экзистенциальной психотерапии. Современный феноменологический подход к диагностике психических нарушений и их экзистенциальный анализ: Британская и Американская школы экзистенциальной психотерапии. Экзистенциальный путь выздоровления: психотерапевтические интервенции на разных уровнях психического функционирования. Экзистенциальная психиатрия и духовность.  

14

Экзистенциальный анализ сновидений. Феноменологическое понимание сновидений: DaseinsanalysisM.Boss. Подход E. Gendlinк феноменологии сновидений: вызов и дискуссия с M.Boss. Интерпретация сновидений в экзистенциальной психотерапии C.E. Moustakas. «Интерактивный диалог сл сновидениями» как модель экзистенциальной арт-терапии. Анализ сновидения в практике Е. vanDeurzen: разбор клинического случая.   

15

Экзистенциальная природа переживаний. Феноменологический подход  М.Heideggerк определению модусов эмоционального бытия. Экзистенциальные чувства: сущность, многообразие в мире возможностей, вариабельность в многоуровневой структуре бытия. Эмоциональность, эмоциональная дисфункция, проблема экзистенциального отчаяния и одиночества. Экзистенциальная изоляция как феномен существования в межличностных отношениях и психотерапевтической реальности (I.Yalom). Чувства и психотерапевтический альянс в практике J.Bugental.   

16

Модальности экзистенциальной психотерапии. Краткосрочная экзистенциальная психотерапия. Групповая и семейная экзистенциальная психотерапия. Экзистенциальная терапия с подростками и детьми. Когнитивно-поведенческая психотерапия в экзистенциальной перспективе. Экзистенциальный подход в рамках личностно-центрированной психотерапии. Экзистенциальный анализ и современный психоанализ: взаимоисключение или интеграция. Экзистенциально-ориентированные концепции в трансактном анализе и гештальт-терапии. Этика, критерии и условия практики экзистенциальной психотерапии: возможности и ограничения.    

 

Ведущая тренинга «Экзистенциальная психотерапия»:

Лимонова Дарья Львовна

1.    Образование в области психологических наук

  • В 1997 г. закончила Московский Государственный Социальный Университет по специальности «Психолог. Преподаватель психологических дисциплин».
  • В 2000-2001 г. прошла профессиональную переподготовку на базе Московской Академии Последипломного Образования по специальности «Медицинский психолог».  Основной областью научных интересов, исследования и практики с 1995 по 2003 гг. являлась наркология: В рамках научно-исследовательской деятельности лично разработаны две проективные методики, направленные на выявление когнитивных, эмоциональных и поведенческих особенностей, обусловливающих риск наркотизации, у подростков и их родителей.

Автор статей:

  • Петракова Т.И., Лимонова Д.Л., Меньшикова Е. С.  Ситуационная мотивация употребления наркотиков у подростков. // Вопросы психологии., 999, №5, с. 31-36.
  • Лимонова Д.Л. Место трансактного анализа в психотерапии больных наркоманией. // Вопросы ментальной медицины и экологии, 2002, Том VIII, №2, с. 23-31.

2.    Профессиональное развитие в психотерапии

  • Впервые личный психотерапевтический опыт получила в 1995 г. в группе Хараша А.У., ориентированного на методы клиент-центрированной терапии.
  • С 1996 по 1999 гг. обучалась гештальт-терапии при Психологическом образовательном центре «Гештальт-Форум». В основу профессионального тренинга была положена программа Общества Гештальт-Супервизии и Телесной Работы, возглавляемого Томасом Бунгардтом (Marburg, Germany). По окончании обучения выдан сертификат гештальт-терапевта.
  • С 1999 по 2005 являлась участницей первой обучающей программы по трансактному анализу, организованной ОППЛ и Северной Гильдией Психотерапевтов (Newcastle, UK). В 2005 г. в Эдинбурге получила квалификацию «Сертифицированный Трансактный Аналитик в области психотерапии» (СТА (Р)). 
  • С 2001 по 2004 проходила базовый уровень подготовки по экзистенциальной психотерапии, проводимой Институтом Гуманистической и Экзистенциальной Психологии (Бирштонас, Литва). За время обучения прослушала лекции по экзистенциальной философии и теории современной экзистенциальной психотерапии, приобрела клиентский опыт в психотерапевтической группе Алексейчика А.Е.(«Интенсивная Психотерапевтическая Жизнь»), Кочюнаса Р. («Группа экзистенциального опыта») и Будриса Р. («Группа мифологического опыта»), а также получала супервизию в группах.
  • С2009 по2010 обучаласьвSchool of Psychotherapy and Counselling Psychology of Regent’s College (c 2013 University, London) попрограмме«Advanced Diploma in Existential Psychotherapy» (ADEP). В марте 2011 дипломирована как ADEP.

3.    Дополнительные курсы и тренинги

  • 1996-1997– выдано свидетельство о том, что окончила теоретическую и практическую подготовку по курсу «Медицинская психология. Индивидуальная и групповая психотерапия» в объеме 200 часов, обучаясь в Институте Проблем Сознания при МАИ ООН (ректор Орлов Ю.М.).
  • 1996-1997– получен сертификат, подтверждающий участие в курсе лекцией и семинаров по Позитивной Психотерапии, Транскультурной Семейной Терапии и Психосоматической Медицине.
  • Июль2009– Diploma in Psychotherapy (Northern Guild for Psychotherapy, Newcastle). Диплом свидетельствует о достижении требуемой компетентности и соответствии профессиональным стандартам в совокупности по окончании следующих тренингов:
  • Research Counselling and Psychotherapy (Исследование в консультировании и психотерапии);
  • Working with Imagery and Metaphor (Работа с образами и метафорами);
  • Sand Tray Therapy (Песочная терапия);
  • Diploma in Supervision (Дипломирование в супервизии);
  • Transactional Analysis Training (Тренин гтрансактного анализа).

 4. Опыт преподавательской деятельности:

  • 2006-2007 —  Ассистент-супервизор в обучающей программе по трансактному анализу (руководитель Сизикова Т.И.);
  • 2003-2004 — Работала в качестве преподавателя в Институте Медико-социальной Реабилитологии, где читала курс по Клинической психологии, а также проводила лекции и семинары в рамках программы «Введение в психоанализ»;
  • 2002-2003 — Обучала Общей и Клинической психологии в медицинском колледже;
  • 1998-1999 — была на должности преподавателя по Общей, Социальной и Педагогической психологии в Московском Государственном Открытом Педагогическом Университете.»

В настоящее время Д.Л. Лимонова ведет частную психотерапевтическую практику в г. Москве.

 

Добавить комментарий